lunes, 21 de noviembre de 2016

NAFARROA POP-ROCK (AÑOS 60)


En breve, se estrenara "¡Córtate el pelo!", un documental dirigido por músico y productor navarro Marino Goñi, en el que se pretende rememorar el movimiento musical generado en Navarra en la década de los años 60. Los impulsores del proyecto han lanzado un campaña de financiación colectiva exitosa. El trabajo se apoya en entrevistas hechas a protagonistas que fueron integrantes de grupos de “música moderna” en Nafarroa durante esa década así como en testimonios de gente vinculada a medios de comunicación o salas de conciertos en la época. ‘Córtate el pelo’ mira a la creciente agitación política y sindical de aquellos tiempos, según explican desde Gor, y recoge “un despertar juvenil que intentó un nuevo estilo de vida y que utilizó una estética revolucionaria, una generación que escuchó y tocó una nueva música, el rock”. En el trabajo, aparecen una veintena de nombres de grupos de Navarra: Los Iruñako, Los Totem, Los Junior's, Los Breck's, Orquesta Oasis, Los Huesos, Los Jafans, The Zaras, Desertores S.L, Los Anakos, Los Rebeldes, Los Condes, y otros elementos como las radios piratas inglesas, Disco Expres, Joaquín Luqui, Maria Ostiz…


En la década de 1960 surgieron en Navarra/Nafarroa (Europa), y con mucha más fuerza en Iruñea/Pamplona, algunos conjuntos musciales que se aventuraban a trabajar en nuevos estilos, cambiando un poco la imagen de lo que hasta entonces habían sido las orquestas o grupos de música tradicional. Nacieron grupos como Los Condes, en el que tocaba el que luego sería líder de la banda de rock duro Tubos de Plata, y anterior guitarra del grupo Landru, Luis Pardo. A aquellos primeros Condes se les añadieron luego los Anako's, los Brek's o los Juniors. Estos grupos actuaban regularmente en el frontón Labrit (Pamplona) y en fiestas de pueblos de la comarca. Pronto nacieron otros grupos, como los Totem, los Rebeldes, los Jafans, los Huesos, los Jaguard... La integración de estos grupos en la llamada música pop se hace a través de versiones de los grupos más famosos aquellos años en Europa y los Estados Unidos. Su contribución a la música pop en Navarra es la de ser los introductores de nuevos estilos a través de las versiones que realizaban de grupos anglosajones, como The Rolling Stones, The Beatles, y otros estatales, como los Mustang y otros (que muchas veces eran, a su vez, versiones de grupos extranjeros).

Hasta que se cierra el local de célebre Coliseo Olimpia todos estos grupos vienen actuando regularmente en Iruñea. El cierre del Olimpia es una fecha importante para la música pop navarra. En marzo de 1963, poco antes del derribo del Coliseo, se celebró un concierto en el que actuaron todos, y a partir de esta fecha los grupos fueron desapareciendo, progresivamente. Ya a finales de los años 60, comenzó una nueva etapa en al escena navarra con nuevos grupos, como los Desertores, los Trops, los Jeremías, los  Brujos o los Welcome. Estas grupos que realizaban una música rock más progresiva, aunque seguían sin tener repertorios propios. Se mantuvieron en la misma línea de realizar versiones de grupos extranjeros, pero mucho más modernos y duros, como Led Zeppelin. Aparecieron también grupos navarros que realizaban música folk y tradicional, aunque cantar en euskera en plena dictadura franquista era un acto ilegal y censurado, casi suicida.

En los primeros años setenta, apareció una nueva tanda de grupos pop y rock, esta vez ya con repertorios propios, pero con una gran falta de medios, por la baja calidad de los equipos de la época. En esos años convivieron grupos como Asción o Chocolate Fino, y aparecen otros que serán más importantes dentro del panorama musical navarro, porque en ellos se iniciaron gran parte de los grandes músicos que tocan, actualmente, como Enrique Villarreal "El Drogas" o Toño Muro. Estos eran el grupo Kafarnaún, Tensión (donde debuto Josetxo Ezponda "El Bicho"), Tocamás (y mejor), Nerón, Kaifás, Mugre, Ligarza, y algo más tarde, Fuletamol, Magdalena y Cañamazo. Se encontraron todos ellos una vez en un festival organizado por el ayuntamiento de Iruñea en los jardines de la Taconera. Fue en junio de 1978, para lo que se trajo un equipo de sonido desde Madrid. El grupo Magdalena se consolidó en 1980, grabando el primer L.P. de un grupo navarro de música rock cantado en euskera. El disco "Lanean Sartzen" (1981), salió bajo la casa de discos vasca IZ.

A partir de este momento, ya finales de los años 70, llegaron varias disoluciones y creaciones de nuevos combos. Esta será la eterna constante de los grupos navarros. La mayoría de los grupos tenían una corta vida, se reconvierten, cambian de formaciones y aparecen de nuevo con nuevos repertorios. De Fuletamol salen los grupos Kontuz-Hi o Motos (que grabó un single con el sello navarro Soñua, titulado "Muévete" (1982). De Kafarnaún surgen Barricada y una nueva formación que mantiene el nombre anterior. De dentro de Tensión nacieron Restos de Serie y Neón Provos. En esta nueva etapa ochentera, todos los grupos tenían ya música y textos propios, signo de una buena maduración de la escena. Comenzó la proliferación de grupos pop y rock como Pabellón Negro, Farenheit, Virus, Línea 2, Ser-vicio Público, Yo QSé, Mugre, Desde Atras, Camelot, Dekadenzia, Departamento B, 2112, El Tunel, Eros, Flema, Poker, Ad Hominem, Kuatroele, De Lunes, Tierras Santas, Bunker, Belladona, Alpargatas Cuando Llueve Blues band", Desde Atrás, Porquería-T, Braguetas Norte, Encantos Postizos, Matraka, Tijuana in Blue, Multiple 12, Neon Provos, Necrofilia, Neumaticos, Refugiados, Quinta Columna, Dolmen, Sparto, Taxi Karlo, Tapiman, Tubos de Plata, Henry and The Seven, Zarrapo, Confesion, Zartako, Dorax, Alerta Roja...

La música pop rock en Navarra tenía ya una andadura que le permitía organizar festivales con las viejas glorias del pop navarro, como aquel ofrecido en septiembre de 1981 dentro del programa de "Noches de la Ciudadela". En ese guateque, presentado por Taco Pezonaga, intervinieron aquellos grupos de los años 60. Bajo el lema "Bienvenido cocodrilo" congregó, no sin muchas dificultades a los Totem, Junior, Breck's, Cronos, Jaex, Blanco y negro y Los Trops. Fue una fiesta nostálgica para unas 4.500 personas, y con una música caracterizada por los conjuntos de voces y canciones de Beatles, Elvis Presley y Spencer Davis. En octubre de 1982, parte esos grupos de los años 60 volvieron a reunirse dentro del programa de los Encuentros (Topaketak), organizados por el Ayuntamiento de Pamplona. En este festival, celebrado en el pabellón Anaitasuna estuvieron además de los anteriores los Duendes y los Condes, bajo el título de "Los Cocodrilos vuelven". Este mismo programa incluía la llamada "Gran movida rockera de la city", con la actuación de "Kaifás", "Neón Provos", "Kafarnaún", "Barricada", "Tubos de Plata", "Motos", "Magdalena" y "Rebeldes", además de la presencia de los grupos "P.V.P." de Madrid y "Stukas" de Asturias.

A mitades de los años 80, la música pop se encontraba en un buen momento, y una calidad reconocida. Grupos como "Kontuz-hi" habían sido portada de la revista "Muskaria". Este mismo grupo quedó en undécimo lugar en un concurso organizado por la revista nacional "Rock Especial". Tras una selección en la que se clasificaron unos sesenta grupos, el primer premio fue para el grupo vigués "Golpes Bajos". 

 

Jesus Salinas "Txufi", ahotsa
Jesus Dornaletetxe "Tete", kitarra
Luis Gutierrez, kitarra
Carlos Gorricho, kitarra
Xabier Elizalde, bateria
Pedro Sanchez, bateria
Pedro Zabalza, baxua
Jesus Los Arcos, baxua
Vixtor Izco, baxua
Joaquin Idoate, piano
Alfonso Cruz, saxoa
Alvaro Robles, manager

1960. hamarkadan, lehen rock taldeak agertu ziren Nafarro aldean. Hasieran batean, Totem rock taldekoak agertu ziren, geroago Los Duendes edota Junior´s taldekoak. Ondoren, Breks, Rebeldes edo los Fans taldeak. Banda gehienak Rolling Stones, Beatles edota Elvis Presley jaunaren bertsioak egiten hasi ziren, Condes taldekoek bezalaxe... 1964. urtean bostkote bezala sortuak, 1971. urterarte, Iruñeako hainbat taldeetako musikari on asko erakarri zituzten Condes taldekoek. Arrakasta itzela izan zuten, oso animatuak izaten omen ziren igande goizetan "Aitor" zinema aretoan edota "Gayarre" antzokian eskeintzen zituzten rock saioak. Gipuzkoa aldean ere sarritan ibili ziren jotzen, Bergara, Eibar, Urretxu...

Zoritxarrez, lehen garai hartan (1964/1971) ez zuten disko ofizialik ekoiztu, baina, 1997. urtean, berriro elkartu eta "30 años después" diskolana osatu zuten hamar bertsio dotoreekin. 2004. urtean, "Dando bandazos"/ "Aldarka maldarka" disko berria kaleratu zuten Elkar zigilupean. Diskolan bikoitza izan zen, ale bat osorik gaztelaniaz abestuta eta bestea euskeraz. Kantu propioak ziren gehienak, "Guateque/Guatekea", "Loco/Txorua", "Me voy/Banoa", "Juego sucio/Joku zikina"...

http://conlaayudadelaamistad.blogspot.com.es/2012/12/condes.html



En los años 60, las clásicas orquestas mutaron en Pamplona/Iruñea (Navarra, Europa) con la aparición de los primeros grupos de rock & roll. Fueron grupos como Anakos, Breks, Junior´s, Totem, Rebeldes, Jafans, Huesos, Jaguards, Los Dalmatas, Los Duendes, Condes... Empezaron haciendo versiones de Rolling Stones, Beatles o Elvis Presley. Condes comenzaron en 1964, logrando un potente grupo de fans, hasta pancartas se podían ver en sus animados shows. Empezaron siendo un quinteto pero evolucionaron bastante. Hasta 1971 llegaron a reclutar a los mejores músicos de los demás grupos de la ciudad. Por ejemplo, Luis Pardo llegó desde el grupo Breks, Xabier Elizalde desde Sioux, Josetxo Sesma desde Rebeldes, Jesus Dornaleteche estuvo tocando en Los Sharks, Victor Izco en Tungs, Mitxel Vicente en Junior´s y Jose Ignacio Urrutia en Los Duendes. Curiosamente, Jokin Idoate abandonó Condes para fundar otro grupo, Huesos, pero acabo regresando, bien acompañado por Alfonso Cruz y Jesús Los Arcos. Condes solían tocar en clubs y bares como el Txikia, Los Portales, Kabiya, Disco Club 29 o en la famosa "boite" del Bearin, en la plaza del Castillo. Tambien actuaban en las matinales dominicales del teatro Gayarre o en los Cines Aitor (mención especial para el dueño, Carmelo Echavarren, expelotari y exjugador de Osasuna que solia ceder gratis su local para organizar conciertos).

A partir de 1968, aquella primera ola rock navarra fue perdiendo fuerza. Aunque el grupo Condes estaba en activo cuando se inauguró la célebre sala Disco Club 29, donde aparte de ver actuaciones en vivo, se empezó a escuchar música progresiva. A pesar de su éxito, Condes no grabaron ningún disco oficial hasta 1997, cuando se reunieron para publicar "30 años después", un cuco álbum CD con diez versiones. En 2004, Condes presentaron otro disco, llamado "Dando bandazos", bajo el sello vasco Elkar y con una formación base formada por Luis Pardo (guitarra), Jesús Ollo (teclados) y Jesús Salinas "Txufi" (voz y bajo), esta vez compusieron canciones propias, aunque sin perder su marcado espíritu sesentero. El título "Dando bandazos" define bien la trayectoria de la banda navarra durante estos 40 añazos. Se editaron dos versiones de ese disco, uno cantado en castellano ("Dando bandazos") y otro en euskera ("Aldorka maldorka"9. La temática de temas como "Guateque/Guatekea", "Loco/Txorua", "Me voy/Banoa" o "Juego sucio/Joku zikina" es muy variada y se mezclan cadencias rápidas con otras pausadas.

30 AÑOS DESPUES (1997)

1. Cadillac
2. Comprensión
3. Los domingos
4. Enseñándote a amar
5. Boulevard jazz
6. Sin fe
7. Suspicion
8. El rock de la carcel
9. Estremecete
10. Cavatina

 http://datos.radioparanoia.es/conlaayudadelaamistad/William.pdf



Condes was a beat pop rock band. They were from Pamplona/Iruñea (Navarra, Europa). Active between 1964 and 1971. They returned in 1997.

DISCOGRAPHY

"30 años después" (Arion, 1997)
"Dando bandazos"/"Aldorka maldorka" (Elkar, 2004)
"Condestable"
"Tributo a The Shadows"


viernes, 18 de noviembre de 2016

EL ROCK DURO DEL NORTE (EUSKADI ROCK & ROLL)


La dura situación politica y social en el País Vasco (Europa) en los años 60 y 70 fue un perfecto caldo de cultivo para la canción protesta de cantautores vascos como Benito Lertxundi, Mikel Laboa, Xabier Lete, Errobi, Mixel Labéguerie, Urko o el mítico duo Pantxoa eta Peio. Su música era intimista, algo folk y nostálgica y, por lógica, contra este estilo reaccionó una nueva generación de nuevos grupos a comienzos de los años 80. Tenian un estilo más rock, más punk, duro y provocador, no sólo en el fondo, sino también en las formas. Muchos de los jóvenes músicos provenían de familias que sufrían el azote de crisis económica y habitaban en los barrios de ciudades inmersas de pleno en la grave reconversión industrial. Una de las razones sociológicas que provocaron la aparición de esta cultura punk rock fue esa dura crisis que desestructuró parte la sociedad vasca, generando altos niveles de desempleo entre los jóvenes. Pérdido el poder adquisitivo, la marginalidad aumentó en los suburbios de las zonas industriales y obreras de Euskal Herria. La heroína (el caballo, burro, jaco) se introdujo con "misteriosa" fuerza y celeridad en casi todos los rincones del País Vasco.

Sospechosamente, el tráfico de drogas de gran mortalidad aumentó bajo un clima de represión policial.  El célebre plan ZEN (Zona Especial Norte) del gobierno del PSOE, presidido por Felipe Gonzalez y su criminal ministro Barrionuevo, consideraba como sujetos "potencialmente peligrosos" a todos los jóvenes vascos. El consumo de heroina se disparó también. Varios de los protagonistas del movimiento punk rock vasco morirían víctimas del uso de las drogas. El porcentaje de miembros de bandas vascas muertos prematuramente es escalofriante. Muchas de ellas cuentan un muerto, dos o incluso todos los miembros (como los vitorianos Cicatriz).

Nuevas ideologías, como el hedonismo ácrata o la estética punki de provocación repulsiva, llegaron desde Europa y tuvieron como aglutinantes a muchos de los nuevos grupos musicales vascos. Ante esta situación, brotó el denominado Rock Radical Vasco (RRV), una expresión musical de redifinía los contenidos "anti" (sistema, policía, nuclear, consumo, represión, militar, machista...) que se caracteriza por su rechazo directo a aceptar un sistema de cosas impuestas. Bajo el lema "cualquiera puede hacerlo" del punk y la cultura underground, se crearon numerosas formas de expresión, como fanzines y radios libres. A su vez cientos de bandas de música comenzaron a dar sus primeros pasos sin apenas formación, desarrollándose en paralelo una incipiente industria del sector, como nuevos sellos discográficos, estudios de grabación y distribuidoras independientes. Por su parte, la izquierda abertzale, agrupada desde 1978 en torno a la censurada coalición política Herri Batasuna, y el clausurado periódico vasco Egin, acogieron a estos grupos del RRV, organizando muchos festivales (como el Egin Rock o la compaña Martxa ta Borroka) por las siete provincias vascas de Euskal Herria. Aunque no todos los grupos musicales aceptaron esa etiqueta, por ejemplo, los añorados Eskorbuto continuaron con su particular ideología antitodo, rechazando cualquier concepción política ajena hasta su predestinado final.

La mayoría de las letras del Rock Radical Vasco se caracterizan por una ideología anti-sistema oficial, una crítica continua a estamentos casi intocables como el Estado, la policía, la monarquía, la iglesia o el ejército. Por esta razón, aunque llegaron a vender cientos de miles de discos, el desarrollo de estos grupos fue, totalmente, ignorado por la mayor parte de los medios de comunicación del Estado Español (salvo excepciones muy concretas, como el escandalo televisivo de Las Vulpess). Las canciones en el seno del RRV fueron compuestas en castellano pero, también, en euskera, en lengua vasca. Algunos de esos grupos, como los gipuzkoanos Kortatu, aunque iniciaron su producción en castellano, poco a poco, luego se euskaldunizaron y recuperaron su lengua. Al poco, iniciada la década de los 90, los hermanos Muguruza se atrevieron a dar vida a los irrepetibles Negu Gorriak junto al guitarrista Kaki Arkarazo... ¡¡Pero eso ya es otra historia pop!!

 

jueves, 17 de noviembre de 2016

GORA GU TA GURE ILE APAINTZAILEAK


Todos esos modernukis que salen en programas televisivos cutres como "Mujeres, hombres y viceversa" o "Gu ta gutarrak" llevan el pelo como los Smiths hace 30 años... ¡Y lo saben!